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浅议格律诗的起承转合(转载)

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发表于 2021-11-9 17:44:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
浅议格律诗的起承转合(转载
(一)概说
写一首诗,也同于做一篇文章,必是先有写作的目的,想写什么,主题是什么,打算怎么样写,想达到什么样目的等等。为了保证思路完整,脉络清晰,让读者读着明白,就需要好好地安排布局。先交代什么,后交代什么,这顺序不能乱。如果是见到什么写什么,想到什么就说什么,势必会造成文理的混乱。
下面首先通过杜甫《蜀相》来看格律诗的章法。
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
这首诗前半部分写景,后半部论事,诗篇由景及事进而抒发史论,结构独具匠心,笔触流畅自然。首联(起)第一句设问扣题,第二句紧承首句自作回答引出武侯祠所在位置;颔联(承)承接首联,继续描述祠堂周围景象;颈联(转)话题一转,由景物转到人物,用叙事的手法写诸葛亮一生的丰功伟绩;尾联(合)发岀感叹,结束全篇。全诗气韵流畅,读起来余味悠长、让人叹惋。
格律诗通常都有起承转合,这就是格律诗的章法。章法,也叫结构规律或叫布局谋篇的方法。写格律诗的过程是艺术创作的过程,应当符合和所有艺术形式一样的形成规律,即除了艺术形式本身的个性特征外,还应具有所有艺术形式共性的特点,也就是必须讲究结构,讲究章法,讲究起承转合。
唐人及唐代以前的人作诗很少有章法可循,写诗只是依照一般的思维规律进行创作,许多作品都是有感而发,出于自然。直到元代,一些诗歌理论家才发现前人在写诗时,自觉或不自觉地遵循了起承转合的法则(章法)。
“起”是起头所写,“承”是承接上文,“转”是转出新意,“合”是合拢收束。要特别注意的是,起头之后的各个步骤都与上一步骤有承接的关系,即转是承上而转,合也是承转而合。
所谓 “起”, 就是把想要说的事情,想办法开头。用这个话头,来引出下面想说的话来。起为全诗总领,对以下各句具有统领作用。只有起得好,以下才能顺利承转。绝句的起叫“起句”、“发句”、“发端”;律诗叫“起联”、“首联”。俗话说:“万事开头难”,诗歌创作的开头亦是如此。诗的开头,古人称为“凤头”、“虎头”,意即开篇就能引人入胜,并为下面几联留下广阔的空间。诗怎样开头,并无定法,要根据题材来考虑,形式是多种多样的。
所谓“承”, 就是承接上文,就是承接开头的话题,自然地按着顺序往下说。承应注意与题目之关合。元代杨载在《诗法家数》中说过:承“或写意,或写景,或书事,用事引证”,“要接破题,如骊龙之珠,抱而不脱” (喻作诗要掌握精妙之处。有成语“探骊求珠”。)。承在诗中作为一个要素存在,它是诗的四大台柱之一,其地位决不可低估。
所谓“转”, 就是转出新意,就是不能一味地说下去,全是流水帐,要制造波澜。表面意思是往远处扯,但内在的联系是紧密地含在里面的。转应俯仰上下,照顾前后。转在一首诗中占极重要地位,须转得有精神,有变化,又须如疾雷破山,使观者惊愕。且要灵活,而又不可离题太远,互相照应。诗至转,仿佛人马行至三岔路口,向何处去?眼前一片迷茫:若向右转,可能山重水复,杂草丛生,一派荒凉;若向左转,或许柳暗花明,风光无限,满眼生机。
所谓“合”, 就是承转而合,就是不能把话题扯得过远,要拉回来,做个总结。转折只是手段,必须配合结句,而合才是主旨。合要自然,或就题作结、或题外作结、或拓开一步;或用事、或写景、或抒情,要渊永含蓄,言有尽而意无穷。结尾在全诗中的地位非常重要。杨载《诗法家数》云:“作诗结句尤难,无好结句,可见其人终无成也。” 明代谢榛《四溟诗话》云:“律诗无好结句,谓之虎头鼠尾。” 反之,结句好,谓“虎头豹尾”。
我发现,律诗和绝句虽然都有起承转合,但就因为绝句是四句,而律诗有八句,中间还有二联对仗,所以律诗的起承转合和绝句还是有许多不同。

(二)律诗的起承转合
下面先讲律诗的起承转合:
一、起
律诗起的方法很多,从不同角度看,有不同的分类方法。有“或对景兴起,或比起、或引事起、或就题起” 、“明起、暗起、陪起、反起” 、“直入式、陈述式、衬托式、设问式” 等多种分类方法。我喜欢有人提出的内容分类法:诗首先要有题目,要表现的内容无非是情、景、事。所以诗的开头也离不开题目和情、景、事。据此,择举四种。
1、扣题起,既有扣题词,也有扣题意的。
(1)扣题词,如李白《赠孟浩然》
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
首联扣题,开门见山,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。 中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。
(2)扣题意,如刘禹锡《始闻秋风》
昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。
五夜飕飀枕前觉,一年颜状镜中来。
马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开。
天地肃清堪开望,为君扶病上高台。
首联扣题意,采用拟人手法,代秋风设辞,匠心独具地创造了一个生动可感的秋风形象——“我”。去年秋序已尽之时,我们一起观赏黄菊怒放,别情依依;今又值暑尽秋来之际,我们正好共聆寒蝉啼鸣,情意款款。两句没出现“秋风”字样,却句句写“秋风”。一“昔”一“今”,显示时序的匆匆变换;一“别”一“回” ,写出秋风的去而复返;一“看”一“听”,点明二者的心心相印。
2、叙事起,叙事既有一般事件,也有历史史实或传说。
(1)一般事件,如王维《观猎》
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕处,千里暮云平。
《观猎》全诗,前半写出猎,后半写猎归。首联起得突兀,讲述一个将军出猎威武神态:角弓上的箭射出了,弦声强风一起呼啸;将军的猎骑,飞驰在渭城的晴郊。像是在讲故事,生动、形象。
(2)历史史实,如刘禹锡《西塞山怀古》
王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。[
历史上晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事落笔,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。
(3)以传说起,如崔颢《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此;又云蜀汉费文伟登仙驾鹤于此。诗即从楼的命名之由来着想,借传说落笔,然后生发开去。
3、写景起,如杜甫《客至》
舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
题为《客至》,首联却先以四周所见景物为衬托,以引出题面。描绘了草堂环境的清幽,景色的秀丽。不仅点明时令、地点和环境,还写出诗人与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境。
4、抒情起,如杜审言《和晋陵路丞早春游望》
独有宦游人, 偏惊物候新。
云霞出海曙, 梅柳渡江春。
淑气催黄鸟, 晴光转绿苹。
忽闻歌古调, 归思欲沾襟。
诗一开头就发感慨,说只有离别家乡、奔走仕途的游子,才会对异乡的节物气候感到新奇而大惊小怪。言外即谓,如果在家乡,或是当地人,则习见而不怪。在这“独有”、“偏惊”的强调语气中,生动表现出诗人宦游江南的矛盾 。
二、承
承,律诗的承应注意与题目之关合。如果将律诗的起承转合划分为两个小组,承句理所当然地应归到诗的前半部分,和起句联手,共同构成一个相对完整的部分,为转合提供一个坚固稳定的平台,好让转合在其上演绎出撼人心魄的诗情。律诗的承一般由颔联完成,这是律诗最基本的布局。如杜甫《咏怀古迹.明妃》
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
首联写昭君村,颔联承接首联,写昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
三、转
转,律诗的转应俯仰上下,照顾前后。一般颈联在颔联的基础上要发展,与前联之意相应相避,要有递进(词意和语句结构都要避免合掌)。杨载在《诗法家数》中说到律诗的转折:“要变化,如疾雷破山,观者惊愕。”他强调“转折”要具有出神入化、令人惊愕的效果。
下面介绍三种常用的转法:
1、景情转换法
景情转换法,八句诗,常常四句写景(或亊),四句写情(或议论),中间加以转折,形成前后两段。
如王湾《次北固山下》
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
诗的前半“山、水、潮、帆”的写景。
后半转写情,“海日”、“江春”的到来而驱走了“残夜”和“旧年”,无疑悄悄地向人们预示着一个新时代的到来。海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,引起淡淡的乡思愁绪。
2、反转法
反转法即从题目之正面意义,转为反面之意。
如韦应物 《淮上喜会梁州故人》
江汉曾为客,相逢每醉还。
浮云一别后,流水十年间。
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。
何因不归去,淮上对秋山。
此诗写作者在淮水边重逢阔别十年的梁州老朋友的喜悦之情,颇有感慨。前半写过去:首联概括了以前的交谊;颔联统包了分别十年繁复的世事人情。后半写当前:写重逢情景,相聚、痛饮和欢笑,写环境、形貌和心思,是诗的主体。诗的题目写“喜会”故人,而颈联于“欢笑情如旧”中,却感叹年华老去,鬓发斑白,由喜转悲。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为可不归去,原因是“淮上有秋山”。这个结尾给人留下了回味余地,这可视为向反方向转。
3、扩转法
扩转法即从题目之本意,扩大范围之转法。如杜甫《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
题目是“月夜”,首联路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。颔联点题,“今夜露白”,“故乡月明”,勾起怀乡之情。颈联由怀乡转而忆及分散于四方的兄弟(杜甫有四个弟弟),可视为扩大范围之转法。
四、合
合,律诗的结句,按内容分,亦有多种方法,择举六法。
1、就题作结,如张说《幽州夜饮》
凉风吹夜雨,萧瑟动寒林。
正有高堂宴,能忘迟暮心。
军中宜剑舞,塞上重笳音。
不作边城将,谁知恩遇深。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。首联描写“夜饮”寒冷的环境,渲染气氛。颔联紧接首联,进入“夜饮”, 诗人抒发衰老的感叹。颈联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,令诗人为之感奋。尾联“不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣,呼应题意。
2、由题外作结,如刘禹锡《蜀先主庙》
天下英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱。
得相能开国,生儿不象贤。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
题为《蜀先主庙》,首联写先主庙堂威势逼人,颔联赞刘备的英雄业绩,颈联为刘备功业未成、嗣子不肖而叹息。尾联感叹后主亡国,却以“凄凉蜀故妓,来舞魏宫前”作结,初看似与题目无关,但是从题外反面发挥议论、感慨,仍与题意相合。
3、用期望、志向作结,如孟浩然《过故人庄》
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
这首诗写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。尾联写主人不仅以这次欢叙为难得,更约定客人来年重阳佳节再来做客,到那时篱菊已开,又另有一番赏心的情趣了。
4、以抒情作结,如王维《汉江临眺》
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
这首诗是王维到湖北襄阳,在汉江登高远望所作。汉江与楚国的边塞及湘水连接,在荆门山和支流众多的长江相通。江水奔流不息,像流到天地之外,远望山色,若隐若现。郡邑像是漂浮在前面的水边,波涛像在远空中翻滚。尾联抒情作结:襄阳的景色真美好,我愿意像山翁(晋代山简,曾镇守襄阳)一样,在这里酣饮。
5、以景作结,如李白《听蜀僧濬弹琴》:
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。
不觉碧山暮,秋云暗几重。
此诗写听蜀地一位和尚弹琴,极写琴声之入神。首联写和尚来自故乡四川,表达对他的倾慕;颔联写弹琴,以大自然的万壑松涛声作比,令人感到琴声之不凡;颈联写琴声荡涤胸怀,使人心旷神怡,回味无穷;尾联的奇妙之处在于,不是直接写琴声如何美妙,而是以写景作结。听者沉浸在艺术享受之中,不觉天色已经晚:举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。从而使人感到琴声的美妙,回味无穷。
6、以象作结,如杜甫《春望》
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
尾联以诗人形象定格,烽火遍地,家信不通,想念远方的惨戚之象。诗人眼望面前的颓败之景,不觉于极无聊赖之际,搔首踌躇,顿觉稀疏短发,簪子简直插不上了(古代成年男子须束发,故也用簪)。“白发”为愁所致,“搔”为想要解愁的动作,“更短”可见愁的程度。这样,在国破家亡,离乱伤痛之外,又叹息衰老,则更增一层悲哀。
在结束律诗的起承转合讲述之前,说明二点:
一是律诗的转合有时比较隐蔽,不容易看岀来。以杜甫的《闻官军收河南河北》为例:
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦,写下这首生平唯一的一首快诗。
有人认为这首诗只起承,没有转合。即:除第一句叙事点题外,第二至第八句,都是承其意,抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情,奔涌直泻,没有转合。
但也有人却认为这首诗不仅有起承转合,而且还是虚实结合,只是转得比较隐蔽,不容易被发现。我更喜这种分析:它前两联写实,后两联写虚。前两联写诗人初闻蜀中大地“收蓟北”,意味着盘踞八年的“安史之乱”老巢被摧毁,杜甫禁不住“涕泪满衣裳”!这是悲极而喜而又喜极而悲!他回头看看与自己一同饱受战乱苦难的妻子儿女,她们哪里还有愁云?遂卷起诗书,与家人同喜同乐!“收蓟北、涕泪满衣裳、却看、漫卷诗书”都是突然之间“喜欲狂”的生活真实。
后两联转写虚。诗人要焕发青春,返老还童,“放歌”、“纵酒”欢庆胜利,共庆失土的收复; 要与年少的儿女作伴还乡,告别流离失所的生活。诗人虽然此时身在异域,思绪早已鼓翼而飞,沿着涪江入嘉陵江,穿巴峡入长江,再出巫峡至襄阳,转向洛阳还故乡。诗人回家畅想曲的节奏轻快、和谐,地点转换让人目不暇接,一泻千里! 我想,这里要特别注意“须”字和“好”字,这说明“纵酒”和“还乡”并未发生,是虚写。
二是律诗的“转”,不一定在颈联,位置也可能有所变化,以毛主席《长征》为例:
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
首句“红军不怕远征难”起,扣题;第二句“万水千山只等闲”承首句,进一步阐述“不怕难”;中间四句对第二句作展开描述:第三第四句写写二山;第五第六句写二水;第七句“更喜岷山千里雪”转,宕开一笔;第八句“三军过后尽开颜” 作结,深化主题。
这首律诗的起承转合,并不符合通常首联起、颔联承、颈联转、尾联合的布局,好像将一首绝句从中间断开,挿入二联对仗构成。将“承”提前到首联的第二句,中间两联可以看作第二句承的继续,还是写“承”。而将“转”推迟到尾联的第一句,末句才“合”。整首诗也是符合起承转合的。

(三)绝句的起承转合
绝者裁也。所谓绝句,不过两联,离尾即首,离首即尾。故绝句起承转合不像律诗那样明显,冯振心先生(1897年——1983年)云:“凡绝句,三四句必紧接,而与第一、二句却多不即不离,以转捩关键,全在第三句也”。绝的四句可通常分成二组,第一联起承,第二联转合。即一首绝句会包括两组意象,这两组意象之间,就存在如何联系、如何转折的问题。无联系则彼此割裂;无转折则缺乏深度。高明的作者善于在前一组意象中埋藏着后一组意象的因子,使后一组意象虽然具有全新的、不同于前一组的内涵,却仍然与前一组意象保持着密切的联系。
绝句的章法,冯振心先生在《七言绝句作法举隅》一书中列出56法,林青先生在《绝句作法类举》一书中列出15法。我还是喜欢以起承和转合分析绝句的作法,因为56法也好,15法也好,通常都存在起承和转合关系。(不过也有例外,即四句之间并无起承和转合,后面具体讲。)

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